118香港正版挂牌之全篇

想拿下多则资料作文的审题立意?看这篇就够了

发布日期:【2019-06-17】 [返回上一页]

  于教员,高中语文账号运营者,努力于为泛博高中生打制一个持久高效语文进修的平台,每天城市有干货放送给列位小伙伴,我们交给芳华最好的成就,是成长。

  以上五个材料都是讲伟人们正在事业上都有所成绩,这是材料的共性,倘若就此立论,概念就缺乏深度了。进一步阐发材料会发觉①—④还有一个配合点,即青年时代就出,而材料⑤是讲徐挺拔 48岁苦语有所成,春秋特点取前四位伟人分歧。按照这个分歧点能够立论:年青时代是出的黄金时代,可是,春秋并不是成绩事业的独一前提,环节正在于有无果断的志向和的毅力。

  1、姚明率领中国男篮的队友们,为中华骨髓库捐献制血干细胞。姚明许诺,一旦配型成功,当即放弃一切,回国捐献。姚明还暗示:除了捐献骨髓,他还将抽出时间,参取相关公益推广勾当。

  这种材料的特点是几则材料的内涵既不不异,也不相反或相对,而是各偏执于一点,带有全面性。其方式是将各材料的内涵加以阐发分析,找出它们之间的对立矛盾点,进而归纳出一个全面准确的概念来。

  2、成龙正在上海组织慈善周末,又是演唱会,又是赛车,又是慈善拍卖晚会,很是惹眼,但目标只要一个,慈善捐献。成龙暗示将率领更多好伴侣参取慈善事业。

  这种材料的特点是各则材料的内涵相反,形成明显的对比关系。其方式也是先阐发各则材料的内涵,再比力出相异点,这相异点就是这组材料的做文立意所正在,正反皆切入可立意。

  正在糊口中,很多人只会用单一的思虑方式,要么热情高涨,轰轰烈烈,大有不可一世的气焰,遇事则盲目乐不雅;要么心灰意懒,消沉颓丧,悲不雅,对糊口得到决心。两种极端的思虑方式都将给人生带来风险。任何事物我们都要从正反两个标的目的去思虑,全面辩证地去看问题,如许才能获得比力的认识。

  3、林语堂先生正在《苏东坡传》中为我们展示了一个建树普遍的通才抽象:苏东坡是一个大文豪、大书法家、立异的画家、制酒试验家、一个工程师……

  3、有楚医生于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之。虽日挞而求齐也,不成得矣?引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不成得矣。

  例3、 ①俗话说:“一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,筹议出鞋样;三个臭皮匠,赛过诸葛亮。”

  先找出两则材料的同和异,谈的都是抱负和价值的问题,但见地悬殊。对马玉祥的话,应抓住环节的一句,“这辈子我掂量本人,只需够个兵的份量就心对劲脚了”,抱负简直立应从本身现实出发,正在普通俗通的岗亭上照样能干出成就来,能实现本身的价值,要准确理解“兵的份量”的具体内涵。而对拿破仑的话我们要做具体阐发,不宜笼统地必定或否认,想当元帅的兵是有方针有抱负的,但要明白为谁而当、为什么要当元帅这些问题,才能有准确的人生不雅、价值不雅。

  不异的材料,从它们的不异点出发能够提炼概念,但往往缺乏深度,若是我们从不异的材猜中寻求它们之间的分歧点,就能挖掘深度,得出有份量的结论。

  2、乙听了不认为然地说:“正在的今天,靠勤奋仅仅能温饱,要致富,必需依托科技。高科技=高效益,这是致富的公式。”

  1、1915年,大洋洲北面一原始部落平易近族。一批欧洲布道士见本地人正在利用磨制石斧,便大量赠送短柄钢斧,帮帮他们提高效益。不意,其成果只添加了本地人的睡眠时间。

  1、甲说:“勤奋是我们中华平易近族的保守美德,勤奋能致富,所以正在当今的时代,仍应发扬光大。”

  3、苏有朋操纵过华诞机会,成立“苏有朋慈善基金会”,把华诞收到的贺金做为第一笔慈善基金会的基金,并暗示当前会通过义演等手段添加基金会的基金,帮帮更多的人。

  这两则材料,一则是说很少有人能走过搁正在山涧上的木头,一则是说小李面临黑漆漆的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不不异的,但他们的成果都是一样——未能如愿以偿,究其缘由都是胆怯,缺乏优良的心理本质。由这个配合点,我们能够提炼如许的概念:①优良的心理本质是成功的主要要素;②要培育优良心理本质。

  例2、①一根木头搁正在山涧之上,下面深不见底,则敢于走过去甚少,但若横木置于地,则皆能步其上而过。②小李第一次,他事先也做好了充实预备,但一台,看到下面一会堂黑漆漆的人,便满身冒汗,脑子里一片空白,一句话也记不起来了。

  这回天奇策,博得全村人喝采,大师说干就干,有的正在树上建巢,有的用兽皮缝衣,有的用石器打磨东西……一时间大哗,旅逛者、调查者慕名而来,小山村暴富起来。

  就材料而言,第1、3、4则材料都有联系,均表示出要怯于向外部世界(外国和异族)进修;第5则材料说的是当今所面对的问题,是我国现行的底子国策;第6则材料说的是闭关锁国政策,取1、3、4 则材料也有联系;而第2则材料取其它各项联系不大。此中,第1、3、5则材料形成不异关系,又取第6则材料构成对比关系,正反角度皆可切入。而第2则材料为干扰项,需解除。搞清这些关系有帮于全体上把握材料的,为立论打下根本。文章题目可拟定为:《今天还要“拿来”》《从胡服骑射说起》等。

  以上我们归纳了多则材料类做文的审题立意方式,这品种型做文必需从全体考虑,切忌把几则材料割裂开来,就事论事;其次要弄清几则材料间的联系,寻找联系点,使用多种方式去阐发材料。

  2、海南省海边有一块石碑,“海角天涯”,那里就是人们常说的“海角”,现正在飞机几小时就到了。美国正在地球的那一边,似乎也是“海角”,但一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威,它使我们空间的距离相对缩短了,难怪有地球村之说。

  多则材料做文正在提炼概念时,必需对所供给的各则材料,先逐则阐发,再比力阐发,最初分析阐发,归纳提炼出得当的概念。多则材料做文的难点正在于,若何找准各个材料之间的内正在联系,做全面、精确、缜密的阐发。

  上述三则材料的次要事务是名人参取慈善公益事业,环节词是“慈善”,配合点是“名人热心于慈善公益事业”。据此,能够构成下述若干概念:①慈善时髦化会是一种前进;②建立协调社会,我们需要相信爱;③奉献点滴爱,社会更协调;④奉献爱心,社会更协调;⑤要有和回馈;⑥用慈动来表达我们的爱;⑦让更多的人具有对社会的爱和义务;⑧做个慈善的人,让世界更夸姣;⑨具有一颗慈善,糊口将更丰盈;⑩慈善源于对生命的爱。

  这两则材料都是讲若何走生之。材料①“走本人的”强调要有果断的;材料②“常问的人不会丢失标的目的”是讲走时要有虚心求教的,要他人指点。两者谁是谁非呢?都很有事理,但都只是就某一方面而言,两者具有很强的互补性,若将两者连系起来,就既全面而有很合理。因而,能够提炼如许的概念:既要有“走本人的”的果断,又要有“常问”的虚心,才能走好本人的人生之。

  第一则材料从心理角度讲天涯能够成为海角,这是由于人取人之间心灵的隔阂;第二则材料从科技角度讲海角能够变为天涯,这是由于科技前进的力量。写做时从这两个角度切入方为误点。若是能从“距离的远和近是相对的,有前提的”入手则更高一筹。

  归纳出每则材料的内涵:材料一的概念是靠勤奋能致富;材料二的概念是靠科技才能致富。细加阐发即可发觉,甲、乙两方的概念,都是带有全面性的,只要分析起来才全面,致富必需依托勤奋和高科技的连系。

  对两则材料进行阐发不难看出:第一则材料的原始部落的人不雅念不更新,安于现状,自甘掉队,即便引进先辈手艺也枉然;第二则材猜中日本小山村的人有强烈的变化认识,即便没有帮帮也会由弱变强,由贫苦变敷裕。由此可得出立意:改变不雅念是环节,解放思惟是底子。

  这则材猜中的人物身份、工作、成果都不不异,但我们能够找出一些配合点:同样是 3小我,同样是要做一见事。可是,为何同样是3小我却发生如斯分歧的成果呢?他们的不合点正在哪里呢?3个臭皮匠心往一处想,劲往一处使,做成了好鞋样,赛过了诸葛亮; 3个心也往一处想——要吃水,可是他们互相推委,不往一处用力儿, 3个没水吃。可见他们的不合正在于能否齐心合力。抓住不合点,能够提炼如许的概念:①齐心合力才能取得成功;②做什么工作都要心往一处想,劲往一处使。

  材料一:(1)没有功绩也有苦劳,只需耕作,必然有收成;(2) 没有收益、标的目的错误的苦劳,只是徒劳无功。干事无方法,才半功倍。

  当然,材料做文审题能力的提高不是一朝一夕的事,并且分歧性质取类型的材料,审题的侧沉点和角度也会有所分歧。因此要提高本人的审题立意能力,所需要的不只仅是一些方式,还需要大量的科学整合取系列锻炼,更需要极力调动本人的糊口堆集取感情体验,全面提拔本人的思维质量取语文分析素养。

  相异的事物,有时是形异而本色不异的,因而,对于多项材料,我们能够进行阐发比力,寻找材料间的配合点,从配合点入手提炼概念。

  审题时还应留意“联系时代特点”这句话,也就是要立脚于时代的高度,连系现代青年所担负的社会义务和汗青来思虑这一问题,同时还应联系本身的现实来确立人生的方针。

  本题沉正在锻炼从多种材猜中找到内正在联系慎密的工具,并连系现实糊口选好谈论角度,确立谈论的论点。

  这种材料的特点是多则材料的内涵之间存正在多种逻辑关系,且可能呈现干扰学生思维的材料。审题立意时需逐则阐发材料的内涵,材料之间的关系,项,然后归纳出全面准确的概念。

  2、法国画家雷杜德终身只画玫瑰,整整二十年,他记实了170种玫瑰的姿容,绘成了被誉为“玫瑰圣经”的《玫瑰图谱》,至今无人跨越。

  1、诗人顾城有句出名的诗:“你看云时,我感觉很近,你看我时,我感觉很远。”这里说的是人取人之间的隔阂。成语中有“天涯海角”一词,意义是说虽然近正在天涯,却远如海角。

  审题时,应起首该内容“林语堂先生”,由于第3则材料讲的其实是苏东坡是个“通才”。接下来阐发三则材料之间的多种关系。从池莉的角度,可提炼出“人终身可做的事良多”的概念,这是反面立意;从雷杜德的角度,可提炼出“做好一件事”的概念,这是反面立意;从苏东坡的角度,可提炼出“做好良多事”的概念,这也是反面立意;而再从池莉的角度,还可提炼出“没有一件事做得好” 的概念,这是立意。“做好一件事”和“做好良多事”反映的深层内涵其实是“专”取“通”的关系。而从“专”取“通”的关系角度入手,又可归纳出以下多个概念:做好一件事,才可能做好良多事;做好良多事,为的是把一件事做得更好;企业讲究团队合做,更需要专精人才;现代社会对人才的需求是“专通并举”,等等。

  以上文字是由三则材料组合而成,正在审题立意时,要找出这三则材料的契合点。第一则熟语,近朱者赤,近墨者黑;第二则是《晏子春秋》上“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的几句话;第三则是成语故事“一傅众咻”。三则材料虽然犬牙交错,内容各别,但有一个配合点,那就是客不雅前提影响着事物的成长,做文时就应抓住这一配合点来立意。切忌,如教育要沉视方式、要具体问题具体阐发等都是偏离材料寄义的。

  2、日本兵库县有个小山村。一天,村里的把村人召集到一路说:“都什么年代了,我们还过着取原始人差不多的糊口,要改变这种情况,法子不是没有。大都会里的人持久过现代糊口,必定会腻味的。咱不妨走回头,干脆过原始人的糊口,操纵掉队的‘特长’,‘’这掉队,定能赔不少钱。”

  例1 、①马克思 23岁被誉为其时最伟大的哲学家。②恩格斯 21就著文其时哲学家谢林。③列宁 17 岁就起头勾当。④ 26岁从编《湘江评论》。⑤徐挺拔 48岁留法,降服坚苦,学会法语。

  这种材料的特点是几则材料的内涵形成递进关系。其方式是先确定每则材料的内涵,辨析材料内涵的层级关系,进而归纳出一个全面准确的概念来。

  1、现代出名做家池莉说:“一小我终身可做的工作良多,但不知几多伶俐人,终身没做好一件事。”

  有些材料性质是统一的,但各自并不全面,而是互为弥补的,只要将它们叠加起来,才是科学合理的,也只要如许才能提炼出准确的概念。这就是互补叠加法。

  按照材料提炼概念,前提是要读懂材料,正在此根本上,得当地使用一种或几种阐发方式,立意就会很精确。

  写做中,能够分解单一思虑方式的风险性;能够表现双向思虑方式的优越性;能够不雅照糊口,颁发谈论;能够记叙、履历;能够讲述故事,畅谈体验、感触感染等。写成论说文,阐述思虑方式对糊口的主要性,有什么样的思虑方式就有什么样的形态。人们常常习惯于惯性思维,其实换个角度思维,世界就变了,糊口就纷歧样了。

  1、意愿军豪杰马玉祥曾说:“我不是什么豪杰,昔时正在野鲜疆场上我是个兵,后来改行四处所,我也是个‘兵’;现正在离休了,我还愿当个老‘兵’。这辈子我掂量本人,只需够个兵的份量就心对劲脚了。”

  这种材料的特点是多则材料的内涵有不异之处。其方式是先逐则阐发材料的内涵,然后比力几则材料的内涵,找出配合点,这个配合点就是做文的立意所正在。

  因此可立意为:人生既要有拿破仑那种青云之志,也需要马玉祥那样甘于从普通做起的,由于任何青云之志的实现,都离不开脚结壮地地苦干。